晓风辑注《胡风致舒芜书信全编》（上），载《新文学史料》2008年第1期。其中第35信（1945年1月18日）中有如下一段：
（《希望》）二期，书店说不送审，但我一下乡，又送审了。大概是梁老爷坚持的。这样一来，旧年内就不能出世了。三期稿，要二月二十左右付寄才好。长的外，务要
写至少八则短的来。我自己没有一点工夫，但目前尚无别人写，而它又必要，非仅为活泼，且为塞老爷们之口。我们可以说：老爷，你看，箭头不是这样向着的么?
晓风注云：“‘梁老爷’指国民党中宣部长梁寒操。此信第四段中所言，由于刊物必须通过国民党的图书审查，所以胡风希望多用短的杂文，‘为塞老爷们的口’。由此可见，‘老爷’指的是国民党的书审官们。”
注文皆误。
首先，梁寒操当年已不是国民党中宣部长。据梁寒冰、魏宏远主编的《中国现代史大事记》，1944年11月20日国民党中央常委会宣布改任“王世杰为宣传部长，梁寒操为海外部长”。因此，该信中的“梁老爷”，不可能指梁寒操。
其次，当年文化刊物在出版前并不是“必须通过国民党的图书审查”。据袁亮《建立事后审查制度略考》（载《出版科学》2005年第5期）所述，1944年5月24日国民党五届十二中全会闭幕后即公布了《修正图书杂志审查条例》，“这个修正条例规定，以论述军事、政治、外交为目的的刊物和图书，要事先送审原稿，而不以论述军事、政治、外交为目的的书刊，则可以事后送审”。信中“书店说（可以）不送审”，便是依据这个“修正条例”。
再次，舒芜的“短的”（杂文）不可能取悦于当局。他在《希望》第1期共发表杂文11篇，如《“能为中国用”》（林慕沃）、《“夷狄之进于中国者”》（葛挽）、《耶苏闻道记》（姚箕隐）、《宰相是怎样“代表”平民的》（但公说）、《我佩服“曾文正公”》（宗?父）等，无不借古讽今极尽嘻笑怒骂之能事，怎么可能“塞”住国民党的书审官们之“口”呢？
在弄清如上史实的基础上，方可继续解读上引第35信的有关内容。
“书店”指的是重庆“五十年代出版社”，该社由民主人士金长佑和梁纯夫合作创办，金为社长，梁为总编辑。该社承接了《希望》的出版发行业务。
“梁老爷”指的是该社总编辑梁纯夫。当年办刊物、开出版社的文化人，多自称“老板”或被人称为“老板”。据陈原《忆梁纯夫》一文回忆：翦伯赞每次进城办事总是先找梁纯夫，“饮茶，吃饭，都由纯夫这号称‘老板’兼自封‘总编辑’的包了”。胡风平素也称梁为“老板”，这次是由于刊期延误而生气，故讽刺地称其为“老爷”。
梁纯夫为何不愿依照“修正条例”的“新”规定，而“坚持”要将《希望》原稿事先送审呢？并不是没有原因的。究其实，《修正图书杂志审查条例》虽规定文化类书刊不必事先送审，但却有事后追惩制，并未放松思想控制。袁亮揭橥道：“实际上按这一规定事后送审的书刊，同样被大批查禁。如巴金著《憩园》、法国小说《红与黑》、西南联大编选《语体文示范》等书，均被戴笠系统特检处全部没收。”梁纯夫看穿了当局的这一伎俩，于是“坚持”事先送审，以绝后忧。
事实证明，梁纯夫的未雨绸缪是有远见的。《希望》第1期的原稿曾于1944年10月中旬送交重庆“图审处”审查，该处认为胡风的一篇论文和何剑薰的一篇讽刺小说有问题，又呈交上级部门“中审处”裁决，胡风的论文被发还，何剑薰的小说被抽下。刊物虽延至次年元月初出版，但总要比被“全部没收”好得多。
在澄清了胡风对“五十年代出版社”及对梁纯夫的误解后，便可进一步释读第35信中“塞老爷们之口”中的“老爷们”是不是指“国民党的书审官们”了。
从如下两封私人通信中可略见端倪――
《希望》第1期面世后，路翎在给胡风信（1945年1月12日）中谈到刊物引起的反响，称：“《希望》，数十本的样子，北碚已卖空。大家觉得比先前的力量高。?兄说，周谷城在读《论主观》。”
胡风在复信（1月17日）中写道：“不管他们口头上的恭维，在文坛上，我们是绝对孤立的。到今天为止，官方保持着沉默。……恐怕管兄（指舒芜）又已引起一些官僚在切齿了。”
该复信的写作时间只比第35信早一天，信中的“官方”和“官僚”可视为第35信“老爷们”的注脚。
该复信中的“又已”两字为解读“老爷们”这类贬词提供了重要的线索。
如果“官方”、“官僚”、“老爷们”指“国民党的书审官们”，该信中的“又已”便站不住脚。试想，舒芜的文章曾随《希望》第1期原稿事先送审，重庆“图审处”并无异议，此番哪来的“又已”？
如果“官方”、“官僚”、“老爷们”指的是中共南方局文委及其成员，“又已”倒是说得通。1944年舒芜曾写过一篇与郭沫若争鸣墨学的文章，胡风推荐给陈家康、乔冠华，后者同意在其主编的《群众》上发表，后因南方局文委整风而被迫撤稿；此次舒芜在《希望》上发表《论主观》，其初衷便是为上年这篇胎死腹中的论文叫屈，并借以批评整风运动中存在着压制思想自由的倾向，胡风料定南方局文委绝不会对该文视若无睹，故而在复信中用了“又已”二字。由此可见，该信中的“官方”和“官僚”，当然不会是指“国民党的书审官们”。
事情也果真如胡风所料，一周后（1月25日）中共南方局文委通知他参加为《希望》召集的座谈会。冯乃超主持会议，茅盾、蔡仪、冯雪峰、侯外庐等严厉地批评了舒芜的《论主观》，以群发言赞同茅盾的意见，但称赞了《希望》所载的杂文。
1月28日胡风给舒芜去信，通报这次座谈会的情况，写道：“我的估计完全对了(抬脚的也当场恭维了杂文)，后记里的伏线也完全下对了。看情形，一是想闷死你，一是想借闷死你而闷死刊物。”信中“我的估计”，是指上引第35信中对杂文重要性的强调；“完全对了”，是说杂文果然“塞”住了“老爷们”的嘴；“抬脚的”指以群，他是中共南方局文委成员，亦即胡风信中所说的“老爷们”之一。
事情非常清楚，第35信中的“老爷们”，当指中共南方局文委及其成员无疑。
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